而且还不止如此呢！
随着炼化的持续深入，夏多竟凭空感知到一段信息，告知了他这面光明宝镜正确的炼化方式——
需要借日月星三光来炼化，仅凭秩序之力是无法完功的。
获得这样的信息，夏多当即就停止了炼化，一方面这信息来得过于诡异，像是宝镜传递给他的，又像是凭空出现在他心底，这种未知的传递信息的方式让他感到有些忌惮。
另一方面，这信息不是提示了正确的炼化方式嘛，躲在实验室里恐怕是没法完成炼化了，他不确定模拟出来的日月星三光能否完成炼化。
最好就是选个合适的时间用自然存在的日月星三光完成炼化，不过话说回来，主位面的日月星辰并非地球上那种星球，而大概率是某些存在的投影。
如太阳，可能是光辉之主的投影，星辰可能是别的位面的投影。
光明宝镜转化神水的功效或许就是来自于这些投影的力量，否则只是单凭一些实验室内也可以模拟出来的光芒，恐怕没法直接转化出具备特殊功效的神水吧！
当然，这也只是夏多的猜测，因为目前的他还做不到转化三光为神水，但他不确定东方世界的法师能不能做到。
也许是可以做到的吧！
……
眼下炼化光明宝镜的时机不对，夏多也没有继续等待，而是继续对已经炼化的身份牌进行探索。
首先是魔法灵光，炼化前和炼化后的身份牌灵光截然不同，前者在绝大多数主位面法师看来，都是寻常物件无疑，而后者，就已经算是魔法物品了。
换言之，在绝大多数主位面法师眼中，只是一个炼化过程，就将一个寻常物件变成魔法物品了，这着实有点神奇！
再看玉牌本体，表面的镂空纹理依然是一座山峰，这点没有任何变化，包括看上去悬浮其上的“方外散人”、“木修德”等文字也都和之前一样。
但夏多有种感觉，就好像他知道自己的手可以抓握物品一样，此刻他也知道自己可以改变玉牌上的文字。
当然，只有“木修德”那三个字可以改变，夏多尝试性地改变了一下，将“木修德”换成了精灵文的“夏多”。
之后玉牌灵光再变，同时夏多感觉到自己已经无法对玉牌做出改变了，或者说想要改变的话，就需要先放弃玉牌，再重新炼化才能获得一次更改的机会。
“这——”
想想也不是没有道理！
身份牌在东方世界就像是地球上的身份证一样，如果能够随意更改的话，那所谓的秩序不就乱了套，成为一句空话了吗！
所以夏多推测，可能是“方外散人”这种本就游离于体制之外的身份才有更改的机会，而且也只是改名，而不是连身份一并改了。
如果是像“春华宫讲读”这样的体制内身份，正常来说，恐怕连改名的机会都不会有，至少不可能有自行更改的可能。
……
接下来，夏多反复探索身份牌，但一切似乎到此为止了，除了显示身份，就只有一个基础的护体灵光功能。
这在投影位面的时候，圣诺德尔已经介绍过了，只是当时对方已经不在东方世界了，身份牌失去了作用，根本没法展示本体之外的用途。
之后，夏多反复研究身份牌无果，也曾经怀疑过圣诺德尔的话，但到现在，已经激活护体灵光的他，才算真正确定圣诺德尔所言不虚！
夏多目前持有的这枚身份牌代表了东方世界“方外散人”这一身份，其激发的护体灵光，虽说只是基础款，其防护力度却也足以抵挡绝大多数来自普通人的攻击。
激发方式也很简单，只要意识到了就能瞬间激发。
虽然看上去和魔法物品的使用过程一样，都是一念之间就可以激发，但魔法物品的使用者如果失去清醒的意识，或者忘记如何操作的话，那显然就没法激发了。
所以主位面主流的防护型魔法物品，越是高级的，就越是要设计成常启，或者被动触发式启动，以减少防护漏洞，或者增加防护次数。
而身份牌的护体灵光，哪怕只是潜意识觉察到危险，表意识还懵懂无知，也能瞬间激发出来，这一点就胜过就主位面大部分的防护法器了。
不过身份牌也有不如主位面法器的地方，就是当使用者失去意识后，那身份牌就彻底没用了。
夏多不确定是东方世界所有的身份牌都这样设计，还是“方外散人”牌的设计比较粗糙，但不管怎么说，这的确是一处漏洞。
……
玉牌的护体灵光激发后同样会引起大环境魔网的应变反应，据此可以倒推出护体灵光的法术细节。
当然，这样推导出来的仅仅只是护体灵光的耐色魔法版本，原始版本可能并不是这样，只是两者的效果相同或者相近。
不过，夏多对于单独的一个护体灵光法术并没有太大的兴趣，他更想知道这身份牌炼化后与秩序之力的关系如何。
……
实验室内。
夏多展开奥火，让自身的微型魔网与外界大环境中的魔网相合，随后按照升神秘卷中记载的步骤进行施法。
尽管这样一个过程对已经完成秩序循环的他并不完全必需，但出于对本次实验的重视，他还是将所有流程完整地走了一遍。
以自身为参照，夏多很快就看到了一张细密而又周全的大网，以他自己为中心，向四面八方铺陈开来，这就是秩序网络。
单一的秩序之力构成循环，复数的秩序之力构成网络，如今这张秩序之网所代表的秩序之力，就是夏多构建的以大夏法典为核心的大夏秩序之力。
包括萨维尔领在内的五十多万大夏领民，无不身处其中，而随着大夏法典的传播，这种巨网更向着领地之外延伸而去。
只不过，领地外的那些人并不受领地秩序约束，因而其产生的秩序之力很难被纳入循环，只能游离于外，不受管束。
但如果未来领地秩序能够扩展到那边的话，同化那部分秩序之力的难度就要远小于从零开始。
相当于，未受统治人心就已经先归附了。
本章已完成！
随着炼化的持续深入，夏多竟凭空感知到一段信息，告知了他这面光明宝镜正确的炼化方式——
需要借日月星三光来炼化，仅凭秩序之力是无法完功的。
获得这样的信息，夏多当即就停止了炼化，一方面这信息来得过于诡异，像是宝镜传递给他的，又像是凭空出现在他心底，这种未知的传递信息的方式让他感到有些忌惮。
另一方面，这信息不是提示了正确的炼化方式嘛，躲在实验室里恐怕是没法完成炼化了，他不确定模拟出来的日月星三光能否完成炼化。
最好就是选个合适的时间用自然存在的日月星三光完成炼化，不过话说回来，主位面的日月星辰并非地球上那种星球，而大概率是某些存在的投影。
如太阳，可能是光辉之主的投影，星辰可能是别的位面的投影。
光明宝镜转化神水的功效或许就是来自于这些投影的力量，否则只是单凭一些实验室内也可以模拟出来的光芒，恐怕没法直接转化出具备特殊功效的神水吧！
当然，这也只是夏多的猜测，因为目前的他还做不到转化三光为神水，但他不确定东方世界的法师能不能做到。
也许是可以做到的吧！
……
眼下炼化光明宝镜的时机不对，夏多也没有继续等待，而是继续对已经炼化的身份牌进行探索。
首先是魔法灵光，炼化前和炼化后的身份牌灵光截然不同，前者在绝大多数主位面法师看来，都是寻常物件无疑，而后者，就已经算是魔法物品了。
换言之，在绝大多数主位面法师眼中，只是一个炼化过程，就将一个寻常物件变成魔法物品了，这着实有点神奇！
再看玉牌本体，表面的镂空纹理依然是一座山峰，这点没有任何变化，包括看上去悬浮其上的“方外散人”、“木修德”等文字也都和之前一样。
但夏多有种感觉，就好像他知道自己的手可以抓握物品一样，此刻他也知道自己可以改变玉牌上的文字。
当然，只有“木修德”那三个字可以改变，夏多尝试性地改变了一下，将“木修德”换成了精灵文的“夏多”。
之后玉牌灵光再变，同时夏多感觉到自己已经无法对玉牌做出改变了，或者说想要改变的话，就需要先放弃玉牌，再重新炼化才能获得一次更改的机会。
“这——”
想想也不是没有道理！
身份牌在东方世界就像是地球上的身份证一样，如果能够随意更改的话，那所谓的秩序不就乱了套，成为一句空话了吗！
所以夏多推测，可能是“方外散人”这种本就游离于体制之外的身份才有更改的机会，而且也只是改名，而不是连身份一并改了。
如果是像“春华宫讲读”这样的体制内身份，正常来说，恐怕连改名的机会都不会有，至少不可能有自行更改的可能。
……
接下来，夏多反复探索身份牌，但一切似乎到此为止了，除了显示身份，就只有一个基础的护体灵光功能。
这在投影位面的时候，圣诺德尔已经介绍过了，只是当时对方已经不在东方世界了，身份牌失去了作用，根本没法展示本体之外的用途。
之后，夏多反复研究身份牌无果，也曾经怀疑过圣诺德尔的话，但到现在，已经激活护体灵光的他，才算真正确定圣诺德尔所言不虚！
夏多目前持有的这枚身份牌代表了东方世界“方外散人”这一身份，其激发的护体灵光，虽说只是基础款，其防护力度却也足以抵挡绝大多数来自普通人的攻击。
激发方式也很简单，只要意识到了就能瞬间激发。
虽然看上去和魔法物品的使用过程一样，都是一念之间就可以激发，但魔法物品的使用者如果失去清醒的意识，或者忘记如何操作的话，那显然就没法激发了。
所以主位面主流的防护型魔法物品，越是高级的，就越是要设计成常启，或者被动触发式启动，以减少防护漏洞，或者增加防护次数。
而身份牌的护体灵光，哪怕只是潜意识觉察到危险，表意识还懵懂无知，也能瞬间激发出来，这一点就胜过就主位面大部分的防护法器了。
不过身份牌也有不如主位面法器的地方，就是当使用者失去意识后，那身份牌就彻底没用了。
夏多不确定是东方世界所有的身份牌都这样设计，还是“方外散人”牌的设计比较粗糙，但不管怎么说，这的确是一处漏洞。
……
玉牌的护体灵光激发后同样会引起大环境魔网的应变反应，据此可以倒推出护体灵光的法术细节。
当然，这样推导出来的仅仅只是护体灵光的耐色魔法版本，原始版本可能并不是这样，只是两者的效果相同或者相近。
不过，夏多对于单独的一个护体灵光法术并没有太大的兴趣，他更想知道这身份牌炼化后与秩序之力的关系如何。
……
实验室内。
夏多展开奥火，让自身的微型魔网与外界大环境中的魔网相合，随后按照升神秘卷中记载的步骤进行施法。
尽管这样一个过程对已经完成秩序循环的他并不完全必需，但出于对本次实验的重视，他还是将所有流程完整地走了一遍。
以自身为参照，夏多很快就看到了一张细密而又周全的大网，以他自己为中心，向四面八方铺陈开来，这就是秩序网络。
单一的秩序之力构成循环，复数的秩序之力构成网络，如今这张秩序之网所代表的秩序之力，就是夏多构建的以大夏法典为核心的大夏秩序之力。
包括萨维尔领在内的五十多万大夏领民，无不身处其中，而随着大夏法典的传播，这种巨网更向着领地之外延伸而去。
只不过，领地外的那些人并不受领地秩序约束，因而其产生的秩序之力很难被纳入循环，只能游离于外，不受管束。
但如果未来领地秩序能够扩展到那边的话，同化那部分秩序之力的难度就要远小于从零开始。
相当于，未受统治人心就已经先归附了。
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