五福，这个词原出于《书经》和《洪范》。
按照康术德给宁卫民做的解释，就是长寿、富裕、康宁、攸好德，考终命。
可以说，这几乎是每个人的一生中最渴望的东西了。
而孙五福，恰恰就是这么一个把这五种福气当做了自己姓名的人。
当然，孙五福的父母都是普通的农民。
他们当年给儿子取名时，想来是不会有这份见识和学问的。
大约他们所盼望的五福，只是按照乡下标准来看待的。
不过是希望自己儿子这辈子能吃饱、喝足、子孙兴旺、粮满仓再加上牲畜满圈吧。
但话说回来，有的事儿就是命中注定的。
哪怕是误打误撞取了个好名字，只要老天爷认可，依然管用。
要不后来，他孙五福怎么就跑到了城里来，还来的是全国的首都呢。
所以就从他到了京城这一方宝地的时候起，他的命运就开始向着真正的“五福”转变了。
只是他自己一直都没有意识到这点罢了。
而他真正的运气爆棚，从此一发不可收拾，恰恰是与宁卫民重逢为标记开始的。
不信？那咱就掰着手指头数数看啊。
第一，就说这长寿吧。
想长寿，首先你得先保证命不夭折啊。
昭仓不是跳下去了，唐塔也跳下去了啊。
他们也不想早死，可问题是人活着是不可能绝不遇到坏人，不遭遇重大挫折打击的。
有的事儿，就是心再宽，也难免想窄巴了。
要不怎么天底下会有那么老些寻短见的人呢？
对于孙五福来说，他先是被稽查组抓个正着，罚没了身上的全部钱财。
紧跟着再遇伙伴的背叛，丢失了全部家当的这一天。
就是凭他自己，万万难以迈过去的一道坎儿啊。
要不是有宁卫民恰逢其时的遇见了他，还有能力托他这么一把。
他这个有家难回，孤身在京城谋生的人，恐怕还真能去上吊、去投河。
那还有什么长寿的可能啊？
所以别看宁卫民他不是寿星佬下凡尘。
但孙五福之所以能够活下来，还有一份长命百岁的可能，偏偏还就是拜他所赐。
第二呢，咱再说说这富裕。
这个词儿其实很虚，往往是建立在人们互相比较的基础上的。
可以说，只要超越了基本生活保障。
那在物质上到底富与不富，也就成了人的主观感受。
是由人的欲望大小和虚荣心来决定的了。
孙五福幸运就幸运在他是个有自知之明，又非常容易知足的人。
而且他跟随的人，又是个一转眼珠就是一个赚钱主意的宁卫民。
如此相得益彰，自然就没个不幸福的了。
别的不说，就看宁卫民是怎么处理这小子那点破家当吧。
像院里搁着的那些东西，和谷仓里大部分的生活用具，宁卫民根本就不打算让孙五福再带走。
他就指示孙五福去外面，又找了个蹬三轮收破烂的同行来。
然后“一脚踹”，作价八十块，全都倒手给了那个人。
实话实说，宁卫民的决定，那可是给孙五福心疼坏了。
虽说是手里拿着八十块现金，不再是一文不名了，可他嘴角还是直抽抽啊。
他也挺逗，当面不敢反对，背后却自己小声念叨。
说那些东西是他将近一年的积存，其实要是自己一点点拉到废品回收站去，怎么也能卖个一百三四的，这么卖亏大发了。
但宁卫民听见了却装没听见，压根没理他这茬。
反而指着屋里他打算再找辆三轮要带走的那些东西——好几百本的旧书、杂志、报纸，还有徐老六手里漏下没拿的二十几件盘、碗、茶壶、笔筒、算盘、鸟笼子问。
“哎，五福，这些东西你要自己卖的话，估计能卖多少钱？”
孙五福想了想，“咋地也得卖个百八十的吧？不过那得等对了买主，有的人喜欢出价就高。”
宁卫民被他说笑了，“对，你说的还真对，就找对了买主才行。货卖识家嘛。”
“那这么着，刚才你不说卖便宜了吗？那这些东西，我就出二百二买下来。你看行不行？”
“我给你凑上个三百整数，让你出清所有库存。你总不会再觉着亏了吧？”
五福立刻就惊了，反倒着急起来。
“别啊，我咋能赚你的钱嘞？而且还赚你这么多？那我成啥人了？不行不行，你要买，你给五十就行。不不，你……你要真能按月给我六十块钱，这些我白送你都行……”
得，弄得有钱难买我乐意的宁卫民还得费口舌跟这小子解释。
说这些东西里有好玩意，自己绝对是亏不了的，还有的赚。
这才算让孙五福半信半疑的点了头。
瞧瞧吧，这就叫相向而行啊。
于是最终，孙五福重新又拥有了三百元的财富。
他就又觉着自己脱离了穷光蛋的范畴，变得腰杆硬气了。
虽然比起被徐老六洗劫了近千元的损失，这三百元尚且不能完全弥补他全部损失。
可问题是，他想求一贯钱，偏得一两金啊。
这已经远超他的期望了，完全是意外之喜啊。
而且宁卫民身上人民币不够了，还额外给了他五十块钱的外汇券呢。
孙五福还从来没有见过这样花花绿绿的钞票。
一听说是这些特殊的钱，一块能顶一块二的人民币。
是专门去外国人光顾的商店花的，那里卖的都是外头见不着的好东西。
想换成普通的钱，只要在商场门口就能随时找人兑换。
他就更喜不自胜起来，拿起这张瞅瞅，拿起那张看看。
跟着就郑重其事的把外汇券像宝贝一样收藏了起来。
口口声声对宁卫民说，这钱自己绝对不花，有了后就当传家宝了。
然后一脸崇敬地举起大拇指夸宁卫民本事，说他大方、仁义。
这反而还弄得宁卫民哭笑不得，颇有点尴尬的感觉了。
再往下，第三条，那就得说说“康宁”二字了。
这一条很重要，指的是人身体的健康和心灵的安宁。
众所周知，城市生活中，让老百姓最害怕的是什么啊？
那不就是生病和穷嘛。
正所谓，有什么别有病，没什么别没钱。
对这两条，身在异乡漂泊，既没有社会福利保证，身边又没有亲人的人，也就更怕的要命。
但偏偏这两条又是相辅相成，恶性循环的。
所以像孙五福这样的，居住条件和卫生条件的都差得要命的拾荒人，是没什么可能活得健康快乐的。
孙五福别看才二十四五，就有了一身的毛病。
虽然不是什么大病，可的确够折腾人的。
比如说蛀牙，还有脚气，以及隔三差五就便秘。
一便秘孙五福还头疼，肚子疼。
说白了就是营养不良，缺乏维生素和虚火上升。
而孙五福抵御病痛唯一的办法就是买几片止痛片，从来不愿意去看医生。
他是既怕花钱，又自卑。
最不乐意听的，就是大夫颐指气使的呵斥。
他认为大夫看不起他这样的人，是不会给他好好治病的。
可既然跟着宁卫民干了，那这些就都不是问题了。
宁卫民把孙五福直接安置到了斋宫。
给他腾出了自己办公室的对面，空置无用的太监值守房，让他住下了。
至于对园方和斋宫工作人员们的解释，他就说孙五福就是自己乡下的穷亲戚。
是找来给斋宫看大门的，免得晚上失火，或是丢东西。
于是孙五福不但自此有了无需买票，就能出入天坛公园的自由，也有了在天坛公园的食堂吃饭的资格。
甚至是马上就白得了两身工人的劳动布制服和两双解放胶鞋，穿上就和天坛公园的职工一模一样。
那是天坛园方管后勤的干部做人情白送的。
此外，宁卫民还带着他买了几身内衣。又去澡堂子洗了澡，理了发，刮了脸。
然后还在天坛公园的旁边的天坛医院和口腔医院，都给他挂了号，让他看病。
一切医疗费全包。
就这样，孙五福等于一下子掉进了蜜罐里，过上了过去想都不敢想的幸福生活。
且不说从此之后吃的好，喝的好，蛀牙补了，脚气便秘都有了对症的特效药。
用的穿的，一切需要的物资都有了着落，再不用他自己发愁。
关键是生活环境，真是天翻地覆的改变了。
过去他住的都是什么地儿啊？
不是垃圾场、水泥罐子、破布窝棚，就是荒废的谷仓。
可以说是与蛇鼠，野猫野狗和各类昆虫为伍的。
有时候墙不遮风，房不遮雨，真冷的时候，还得靠烧垃圾架篝火取暖。
可如今呢？
他住的是皇上的行宫啊！
而且还是个位于大公园里的行宫。
大小便有干净的厕所，洗漱烧水都有自来水用。
每天一睁眼，看见的不是巍峨的古建，苍松翠柏，花木鸟雀。
就是漂亮的姑娘，开心的游客，活蹦乱跳的孩子。
可想而知，他活在这里是个什么样的心气儿。
甚至就连旁人对待他的态度也是大不相同了。
就因为头上挂着个宁卫民亲戚的名义，无论是园方还是斋宫的职工，都对他和气的很。
说话客气极了，再也没人给他冷眼和白眼看，就更别说什么难听的话了。
所以这过去和今朝能一样吗？
说他孙五福一步就从地狱走到了天堂，是一点不为过的。
那他还能不美吗？
说实话，他真是有心好好拍几张照片，也寄回老家，让所有的村里人好好看看。
他孙五福是个有福气住在首都公园里的人。
于是这也就自然而然有了第四条，攸好德。
要知道，孙五福生性仁善，原本就是个宽厚的实在人。
对往日那些那些奸懒馋滑的同伴，他都要求自己对得起人。
就别说身处新环境里，与那些让他真心喜欢打交道的人相处了。
所以他干活上是不惜力，不计较的。
不但宁卫民交待他事儿，他往心里去，一门心思要做得圆满。
就是平时，他也会主动帮着斋宫的姑娘们，园方的园丁，清洁工，保卫干事们，干些杂事。
这反倒让他这个只会嘿嘿憨笑，低头干活的老实头混成一个大家公认的好人缘。
都说男愁唱，女愁哭。
但其实男人高兴了也会唱的，就像女人高兴了也会哭一样。
别看孙五福很难主动说出些什么漂亮动听的话语来。
但他的嗓子还真不错。
每当清晨或是傍晚，没有游客的时候。
这小子便都显示出了难以抑制的兴奋和活跃，按捺不住表现嗓音的欲望。
对着那空旷的院落，对着那些红墙绿瓦，对着屋檐上的仙人和神兽，唱上一段儿从广播里学会的《打渔杀家》。
这或许是他唯一精熟的唱段了，居然有那么几分专业水平。
“江湖上叫萧恩不才是我——”
“我本是出山虎，独自一个——”
还别看这小子土得掉渣，与恢弘的殿宇，实实的不相称。
但那叱咤风云的气势，那种发自内心的快乐，却是纯粹的。
兹要是听过的人，都会留下深刻的印象，许多人都会凑趣的为他喝彩和叫好。
甚至就连薄暮时分喧闹嘈杂的燕子也是一样。
按照康术德给宁卫民做的解释，就是长寿、富裕、康宁、攸好德，考终命。
可以说，这几乎是每个人的一生中最渴望的东西了。
而孙五福，恰恰就是这么一个把这五种福气当做了自己姓名的人。
当然，孙五福的父母都是普通的农民。
他们当年给儿子取名时，想来是不会有这份见识和学问的。
大约他们所盼望的五福，只是按照乡下标准来看待的。
不过是希望自己儿子这辈子能吃饱、喝足、子孙兴旺、粮满仓再加上牲畜满圈吧。
但话说回来，有的事儿就是命中注定的。
哪怕是误打误撞取了个好名字，只要老天爷认可，依然管用。
要不后来，他孙五福怎么就跑到了城里来，还来的是全国的首都呢。
所以就从他到了京城这一方宝地的时候起，他的命运就开始向着真正的“五福”转变了。
只是他自己一直都没有意识到这点罢了。
而他真正的运气爆棚，从此一发不可收拾，恰恰是与宁卫民重逢为标记开始的。
不信？那咱就掰着手指头数数看啊。
第一，就说这长寿吧。
想长寿，首先你得先保证命不夭折啊。
昭仓不是跳下去了，唐塔也跳下去了啊。
他们也不想早死，可问题是人活着是不可能绝不遇到坏人，不遭遇重大挫折打击的。
有的事儿，就是心再宽，也难免想窄巴了。
要不怎么天底下会有那么老些寻短见的人呢？
对于孙五福来说，他先是被稽查组抓个正着，罚没了身上的全部钱财。
紧跟着再遇伙伴的背叛，丢失了全部家当的这一天。
就是凭他自己，万万难以迈过去的一道坎儿啊。
要不是有宁卫民恰逢其时的遇见了他，还有能力托他这么一把。
他这个有家难回，孤身在京城谋生的人，恐怕还真能去上吊、去投河。
那还有什么长寿的可能啊？
所以别看宁卫民他不是寿星佬下凡尘。
但孙五福之所以能够活下来，还有一份长命百岁的可能，偏偏还就是拜他所赐。
第二呢，咱再说说这富裕。
这个词儿其实很虚，往往是建立在人们互相比较的基础上的。
可以说，只要超越了基本生活保障。
那在物质上到底富与不富，也就成了人的主观感受。
是由人的欲望大小和虚荣心来决定的了。
孙五福幸运就幸运在他是个有自知之明，又非常容易知足的人。
而且他跟随的人，又是个一转眼珠就是一个赚钱主意的宁卫民。
如此相得益彰，自然就没个不幸福的了。
别的不说，就看宁卫民是怎么处理这小子那点破家当吧。
像院里搁着的那些东西，和谷仓里大部分的生活用具，宁卫民根本就不打算让孙五福再带走。
他就指示孙五福去外面，又找了个蹬三轮收破烂的同行来。
然后“一脚踹”，作价八十块，全都倒手给了那个人。
实话实说，宁卫民的决定，那可是给孙五福心疼坏了。
虽说是手里拿着八十块现金，不再是一文不名了，可他嘴角还是直抽抽啊。
他也挺逗，当面不敢反对，背后却自己小声念叨。
说那些东西是他将近一年的积存，其实要是自己一点点拉到废品回收站去，怎么也能卖个一百三四的，这么卖亏大发了。
但宁卫民听见了却装没听见，压根没理他这茬。
反而指着屋里他打算再找辆三轮要带走的那些东西——好几百本的旧书、杂志、报纸，还有徐老六手里漏下没拿的二十几件盘、碗、茶壶、笔筒、算盘、鸟笼子问。
“哎，五福，这些东西你要自己卖的话，估计能卖多少钱？”
孙五福想了想，“咋地也得卖个百八十的吧？不过那得等对了买主，有的人喜欢出价就高。”
宁卫民被他说笑了，“对，你说的还真对，就找对了买主才行。货卖识家嘛。”
“那这么着，刚才你不说卖便宜了吗？那这些东西，我就出二百二买下来。你看行不行？”
“我给你凑上个三百整数，让你出清所有库存。你总不会再觉着亏了吧？”
五福立刻就惊了，反倒着急起来。
“别啊，我咋能赚你的钱嘞？而且还赚你这么多？那我成啥人了？不行不行，你要买，你给五十就行。不不，你……你要真能按月给我六十块钱，这些我白送你都行……”
得，弄得有钱难买我乐意的宁卫民还得费口舌跟这小子解释。
说这些东西里有好玩意，自己绝对是亏不了的，还有的赚。
这才算让孙五福半信半疑的点了头。
瞧瞧吧，这就叫相向而行啊。
于是最终，孙五福重新又拥有了三百元的财富。
他就又觉着自己脱离了穷光蛋的范畴，变得腰杆硬气了。
虽然比起被徐老六洗劫了近千元的损失，这三百元尚且不能完全弥补他全部损失。
可问题是，他想求一贯钱，偏得一两金啊。
这已经远超他的期望了，完全是意外之喜啊。
而且宁卫民身上人民币不够了，还额外给了他五十块钱的外汇券呢。
孙五福还从来没有见过这样花花绿绿的钞票。
一听说是这些特殊的钱，一块能顶一块二的人民币。
是专门去外国人光顾的商店花的，那里卖的都是外头见不着的好东西。
想换成普通的钱，只要在商场门口就能随时找人兑换。
他就更喜不自胜起来，拿起这张瞅瞅，拿起那张看看。
跟着就郑重其事的把外汇券像宝贝一样收藏了起来。
口口声声对宁卫民说，这钱自己绝对不花，有了后就当传家宝了。
然后一脸崇敬地举起大拇指夸宁卫民本事，说他大方、仁义。
这反而还弄得宁卫民哭笑不得，颇有点尴尬的感觉了。
再往下，第三条，那就得说说“康宁”二字了。
这一条很重要，指的是人身体的健康和心灵的安宁。
众所周知，城市生活中，让老百姓最害怕的是什么啊？
那不就是生病和穷嘛。
正所谓，有什么别有病，没什么别没钱。
对这两条，身在异乡漂泊，既没有社会福利保证，身边又没有亲人的人，也就更怕的要命。
但偏偏这两条又是相辅相成，恶性循环的。
所以像孙五福这样的，居住条件和卫生条件的都差得要命的拾荒人，是没什么可能活得健康快乐的。
孙五福别看才二十四五，就有了一身的毛病。
虽然不是什么大病，可的确够折腾人的。
比如说蛀牙，还有脚气，以及隔三差五就便秘。
一便秘孙五福还头疼，肚子疼。
说白了就是营养不良，缺乏维生素和虚火上升。
而孙五福抵御病痛唯一的办法就是买几片止痛片，从来不愿意去看医生。
他是既怕花钱，又自卑。
最不乐意听的，就是大夫颐指气使的呵斥。
他认为大夫看不起他这样的人，是不会给他好好治病的。
可既然跟着宁卫民干了，那这些就都不是问题了。
宁卫民把孙五福直接安置到了斋宫。
给他腾出了自己办公室的对面，空置无用的太监值守房，让他住下了。
至于对园方和斋宫工作人员们的解释，他就说孙五福就是自己乡下的穷亲戚。
是找来给斋宫看大门的，免得晚上失火，或是丢东西。
于是孙五福不但自此有了无需买票，就能出入天坛公园的自由，也有了在天坛公园的食堂吃饭的资格。
甚至是马上就白得了两身工人的劳动布制服和两双解放胶鞋，穿上就和天坛公园的职工一模一样。
那是天坛园方管后勤的干部做人情白送的。
此外，宁卫民还带着他买了几身内衣。又去澡堂子洗了澡，理了发，刮了脸。
然后还在天坛公园的旁边的天坛医院和口腔医院，都给他挂了号，让他看病。
一切医疗费全包。
就这样，孙五福等于一下子掉进了蜜罐里，过上了过去想都不敢想的幸福生活。
且不说从此之后吃的好，喝的好，蛀牙补了，脚气便秘都有了对症的特效药。
用的穿的，一切需要的物资都有了着落，再不用他自己发愁。
关键是生活环境，真是天翻地覆的改变了。
过去他住的都是什么地儿啊？
不是垃圾场、水泥罐子、破布窝棚，就是荒废的谷仓。
可以说是与蛇鼠，野猫野狗和各类昆虫为伍的。
有时候墙不遮风，房不遮雨，真冷的时候，还得靠烧垃圾架篝火取暖。
可如今呢？
他住的是皇上的行宫啊！
而且还是个位于大公园里的行宫。
大小便有干净的厕所，洗漱烧水都有自来水用。
每天一睁眼，看见的不是巍峨的古建，苍松翠柏，花木鸟雀。
就是漂亮的姑娘，开心的游客，活蹦乱跳的孩子。
可想而知，他活在这里是个什么样的心气儿。
甚至就连旁人对待他的态度也是大不相同了。
就因为头上挂着个宁卫民亲戚的名义，无论是园方还是斋宫的职工，都对他和气的很。
说话客气极了，再也没人给他冷眼和白眼看，就更别说什么难听的话了。
所以这过去和今朝能一样吗？
说他孙五福一步就从地狱走到了天堂，是一点不为过的。
那他还能不美吗？
说实话，他真是有心好好拍几张照片，也寄回老家，让所有的村里人好好看看。
他孙五福是个有福气住在首都公园里的人。
于是这也就自然而然有了第四条，攸好德。
要知道，孙五福生性仁善，原本就是个宽厚的实在人。
对往日那些那些奸懒馋滑的同伴，他都要求自己对得起人。
就别说身处新环境里，与那些让他真心喜欢打交道的人相处了。
所以他干活上是不惜力，不计较的。
不但宁卫民交待他事儿，他往心里去，一门心思要做得圆满。
就是平时，他也会主动帮着斋宫的姑娘们，园方的园丁，清洁工，保卫干事们，干些杂事。
这反倒让他这个只会嘿嘿憨笑，低头干活的老实头混成一个大家公认的好人缘。
都说男愁唱，女愁哭。
但其实男人高兴了也会唱的，就像女人高兴了也会哭一样。
别看孙五福很难主动说出些什么漂亮动听的话语来。
但他的嗓子还真不错。
每当清晨或是傍晚，没有游客的时候。
这小子便都显示出了难以抑制的兴奋和活跃，按捺不住表现嗓音的欲望。
对着那空旷的院落，对着那些红墙绿瓦，对着屋檐上的仙人和神兽，唱上一段儿从广播里学会的《打渔杀家》。
这或许是他唯一精熟的唱段了，居然有那么几分专业水平。
“江湖上叫萧恩不才是我——”
“我本是出山虎，独自一个——”
还别看这小子土得掉渣，与恢弘的殿宇，实实的不相称。
但那叱咤风云的气势，那种发自内心的快乐，却是纯粹的。
兹要是听过的人，都会留下深刻的印象，许多人都会凑趣的为他喝彩和叫好。
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