陆丞的另外一具分身陆恒化名“呼延灼”，担任三十二天帝之一“耀明宗武侠帝”，也参加了这场大宴。
他献上的仙琴得到王母女婢许飞琼的欢心，因此许飞琼将他的座位安排在贵宾席，跟琼华宫主关桑月坐在同一个区域。
贵宾席中，坐的都是仙帝级别的大人物，不但功力高，而且担任要职，就连三清尊神中的太上老君都来了。
太上老君身长九尺，面黄，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理，足有八卦，穿五彩云衣。
呼延灼曾经见过太上老君出行的排场。
作为教主级别的人物，太上老君每次出行，都有十二条青龙、二十六只白虎、二十四只朱雀、七十二只玄武、十二只穷奇、三十六只辟邪护卫在身旁，可谓是浩浩荡荡，结驷连骑，鲜花着锦，烈火烹油。
比其太上老君来，陆皇的连一点儿排场都没有！他只能躲在鸿蒙珠中，让分身陆蝉带着出门，连独自行走于新大陆都不行。
尽管都是圣人，一个飞龙在天，一个潜龙勿用，两相比较，判若云泥。
然而这只是表象而已。
实际上陆皇的功力进步神速，而太上老君的功力已经达到巅峰，很难再有进步。
究其原因，这不单跟修炼的态度有关，谦虚使人进步，骄傲使人落后，也跟每个人的见解和修炼环境密切相关。
鸿钧和三清道祖都是靠着漫长的岁月修成至尊的。
而陆丞将科技文明和修真文明相结合，走出一条截然不同的道路。他不是一个人在战斗，他的背后站着两百万陆家后人，以及华夏百姓无数精英。
再者，陆丞的快速进阶，跟玉虚峰的护山大阵有关。
有了高等级的大阵，不但能促进仙灵脉的融合，还能抵挡混沌钟发出的劫波。
鸿钧老祖每隔一段时间，便会敲击一次混沌钟，让钟声变成了“天罚”。这种天罚的存在，让每一位仙人惶惶不安，听见钟声便心惊肉跳，仙基动摇，气机紊乱，命符摇摇欲坠，这样下去还怎么修行？连维持现有功力都很难，更别提快速进步了！
为了抵抗钟声，很多仙人被迫深居浅出，躲在大阵中。
大阵的等级越高，防御效果越好。
玉虚峰外的护山大阵，能够完全隔绝钟声，让里边的人丝毫不受影响，这是陆家能迅速崛起的关键因素之一。
呼延灼放眼四顾，看见有佛门的人在场，昔年元始天尊的十二金仙中，有几位改投佛门，这次来的有慈航道人（观音菩萨），文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨），惧留孙（惧留孙佛，过去千佛之一）。
这些人本来就是仙人，虽然由仙入佛，但参加宴会毫无违和感。
因为鸿钧老祖高高在上，收下三清道祖和西方三圣为徒，整合了仙家和佛门，所以这届天庭乃是“仙佛合宗”的联合体。
其实对于圣人而言，修真大道万千条，每一条都能走得通，阡陌交通，错综复杂，不管怎么走，到最后都能交汇融合在一起。
这就像做科研，不管研究动物、植物还是微生物，到最后都要进入分子、蛋白、遗传基因的层次。而蛋白质的分子构象中蕴含着命符，所以修真的本质就是研究和提升命符。既然如此，又何必区分佛、道、儒、神、仙、魔、鬼、精、怪、人、妖呢？
可是鸿钧老祖建立的天庭，只收纳仙、佛和神魔，将凡人和妖、精、怪完全排除在外。
陆家虽然是修真家族，拥有大量的仙王和仙君，却不肯抛弃两亿华夏百姓；陆皇完成了两步证道，功力深不可测，也不觉得自己是高高在上的神仙，而是站在人的角度考虑问题。这是跟鸿钧老祖和三清道祖截然不同的地方。
“呼延灼”面带微笑，不声不响的观察。他还看到了三官大帝。
三官大帝，指天官、地官和水官，又称“三元”。这三人是谁呢?
他们是古代三位明君尧、舜、禹的分身。
三元节，就是三元大帝的诞辰，以正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节。并以上元节为天官赐福之日，中元节为地官赦罪之日，下元节为水官解厄之日。
古时候，天、地、水是人们生产、生活的必要条件，没有它们，人类无法生存生活，因此人们常怀敬畏之心，虔诚地顶礼膜拜。如《仪礼·觐礼》：“祭天燔柴，祭山川陵升，祭川沉，祭地瘗。”
尧、舜、禹原本是巫王，又或者是巫帝。他们的肉身陨落数次，元神不灭，滴血重生，在巫家战败之后，改换门庭成了仙人，然后被封为“三官大帝”。
陆丞的分身陆蝉，曾经做过唐尧的太史令，为唐尧着书立传，歌功颂德，没想到这浓眉大眼的家伙，摇身一变成了天庭高官。
天庭职位，分成九品十八阶。
天官大帝的职位，比“呼延灼”高了三阶，乃是二品仙官的正职，相当于第三阶。而“呼延灼”作为“耀明宗武侠帝”，名字虽然好听，职位却不算太高，乃是三品副职，相当于第六阶。
“呼延灼”心想：“这三位圣贤的名声太响了。玉帝将他们推出来，让他们担任天庭高官，是为了稳定群仙，让他们顺从天意，从而更好的建立天庭秩序。
天庭虽然是强权机构，但名义上还要堂而皇之。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
像尧、舜、禹这些上古巫帝，每一位都有很大的影响力。如果能多拉几个过来，整个天下也就稳定了！
可惜到目前为止，青赤黄白黑五帝还独立在外，没有接受天庭的召唤。如果这五位帝君撑不住，转投天庭成了“五老帝君”，那么天庭将变得更加稳定。那样的话，陆家的机会就更少了。
因此之故，呼延灼觉得：“该让本尊陆皇出马，去见一见青帝伏羲和黄帝轩辕了。”
本章已完成！
他献上的仙琴得到王母女婢许飞琼的欢心，因此许飞琼将他的座位安排在贵宾席，跟琼华宫主关桑月坐在同一个区域。
贵宾席中，坐的都是仙帝级别的大人物，不但功力高，而且担任要职，就连三清尊神中的太上老君都来了。
太上老君身长九尺，面黄，鸟喙，隆鼻，秀眉长五寸，耳长七寸，额有三理，足有八卦，穿五彩云衣。
呼延灼曾经见过太上老君出行的排场。
作为教主级别的人物，太上老君每次出行，都有十二条青龙、二十六只白虎、二十四只朱雀、七十二只玄武、十二只穷奇、三十六只辟邪护卫在身旁，可谓是浩浩荡荡，结驷连骑，鲜花着锦，烈火烹油。
比其太上老君来，陆皇的连一点儿排场都没有！他只能躲在鸿蒙珠中，让分身陆蝉带着出门，连独自行走于新大陆都不行。
尽管都是圣人，一个飞龙在天，一个潜龙勿用，两相比较，判若云泥。
然而这只是表象而已。
实际上陆皇的功力进步神速，而太上老君的功力已经达到巅峰，很难再有进步。
究其原因，这不单跟修炼的态度有关，谦虚使人进步，骄傲使人落后，也跟每个人的见解和修炼环境密切相关。
鸿钧和三清道祖都是靠着漫长的岁月修成至尊的。
而陆丞将科技文明和修真文明相结合，走出一条截然不同的道路。他不是一个人在战斗，他的背后站着两百万陆家后人，以及华夏百姓无数精英。
再者，陆丞的快速进阶，跟玉虚峰的护山大阵有关。
有了高等级的大阵，不但能促进仙灵脉的融合，还能抵挡混沌钟发出的劫波。
鸿钧老祖每隔一段时间，便会敲击一次混沌钟，让钟声变成了“天罚”。这种天罚的存在，让每一位仙人惶惶不安，听见钟声便心惊肉跳，仙基动摇，气机紊乱，命符摇摇欲坠，这样下去还怎么修行？连维持现有功力都很难，更别提快速进步了！
为了抵抗钟声，很多仙人被迫深居浅出，躲在大阵中。
大阵的等级越高，防御效果越好。
玉虚峰外的护山大阵，能够完全隔绝钟声，让里边的人丝毫不受影响，这是陆家能迅速崛起的关键因素之一。
呼延灼放眼四顾，看见有佛门的人在场，昔年元始天尊的十二金仙中，有几位改投佛门，这次来的有慈航道人（观音菩萨），文殊广法天尊（文殊菩萨），普贤真人（普贤菩萨），惧留孙（惧留孙佛，过去千佛之一）。
这些人本来就是仙人，虽然由仙入佛，但参加宴会毫无违和感。
因为鸿钧老祖高高在上，收下三清道祖和西方三圣为徒，整合了仙家和佛门，所以这届天庭乃是“仙佛合宗”的联合体。
其实对于圣人而言，修真大道万千条，每一条都能走得通，阡陌交通，错综复杂，不管怎么走，到最后都能交汇融合在一起。
这就像做科研，不管研究动物、植物还是微生物，到最后都要进入分子、蛋白、遗传基因的层次。而蛋白质的分子构象中蕴含着命符，所以修真的本质就是研究和提升命符。既然如此，又何必区分佛、道、儒、神、仙、魔、鬼、精、怪、人、妖呢？
可是鸿钧老祖建立的天庭，只收纳仙、佛和神魔，将凡人和妖、精、怪完全排除在外。
陆家虽然是修真家族，拥有大量的仙王和仙君，却不肯抛弃两亿华夏百姓；陆皇完成了两步证道，功力深不可测，也不觉得自己是高高在上的神仙，而是站在人的角度考虑问题。这是跟鸿钧老祖和三清道祖截然不同的地方。
“呼延灼”面带微笑，不声不响的观察。他还看到了三官大帝。
三官大帝，指天官、地官和水官，又称“三元”。这三人是谁呢?
他们是古代三位明君尧、舜、禹的分身。
三元节，就是三元大帝的诞辰，以正月十五为上元节，七月十五为中元节，十月十五为下元节。并以上元节为天官赐福之日，中元节为地官赦罪之日，下元节为水官解厄之日。
古时候，天、地、水是人们生产、生活的必要条件，没有它们，人类无法生存生活，因此人们常怀敬畏之心，虔诚地顶礼膜拜。如《仪礼·觐礼》：“祭天燔柴，祭山川陵升，祭川沉，祭地瘗。”
尧、舜、禹原本是巫王，又或者是巫帝。他们的肉身陨落数次，元神不灭，滴血重生，在巫家战败之后，改换门庭成了仙人，然后被封为“三官大帝”。
陆丞的分身陆蝉，曾经做过唐尧的太史令，为唐尧着书立传，歌功颂德，没想到这浓眉大眼的家伙，摇身一变成了天庭高官。
天庭职位，分成九品十八阶。
天官大帝的职位，比“呼延灼”高了三阶，乃是二品仙官的正职，相当于第三阶。而“呼延灼”作为“耀明宗武侠帝”，名字虽然好听，职位却不算太高，乃是三品副职，相当于第六阶。
“呼延灼”心想：“这三位圣贤的名声太响了。玉帝将他们推出来，让他们担任天庭高官，是为了稳定群仙，让他们顺从天意，从而更好的建立天庭秩序。
天庭虽然是强权机构，但名义上还要堂而皇之。名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
像尧、舜、禹这些上古巫帝，每一位都有很大的影响力。如果能多拉几个过来，整个天下也就稳定了！
可惜到目前为止，青赤黄白黑五帝还独立在外，没有接受天庭的召唤。如果这五位帝君撑不住，转投天庭成了“五老帝君”，那么天庭将变得更加稳定。那样的话，陆家的机会就更少了。
因此之故，呼延灼觉得：“该让本尊陆皇出马，去见一见青帝伏羲和黄帝轩辕了。”
本章已完成！